Kas paskatino gleisti granitinį mokslą? Frazoliucija "gnaw granito mokslas" ir jos reikšmė
Žydi mirties simbolis gyvenimo viduryje. Aplinkos ir mokslo aplinka paprastai yra jaunimas. Ji yra juokinga ir beprotybė visur. Parodomi visi šimtmečiai studentų tautosakos.
Tiesa yra kitokia - šis simbolis yra išryškintas studentų kūrybiškumu ironiškai neatsargiais tonais, tačiau vis dėlto jis grindžia ir nužudo tai, ko visas pasaulis nori džiaugtis ir džiaugtis laimingu.
Sokrato ir senovės graikų akademijos
Manoma, kad sistemingas jaunimo ugdymaspristatyta senovės graikų kultūrai atsitiktinis išmintis Sokratas. Filosofas iš barelio pasakė tai ta prasme, kad laisvas Sokrato protas gamina ląsteles žaliame Akademijos soduose jauniems protui. Jei jis turėjo šiuolaikiniu būdu pasidalyti, turėjo mažiau valdžios, tada jis turėtų teisę mokyti. Taigi jaunystė pradės pažvelgti į burną. Ir jauni lankstieji kopūstai virsta akmeniu pagal seną Sokrato išvaizdą.
Kas paskatino gleisti granito mokslą, Socrates?
Ne, taip nebus, Socrates pasakoja, nes man studentai nėra laivai, bet varikliai. Aš jų neužpildau ir uždegau.
Iš tiesų, iš Sokrato akademijossultingieji filosofijos sodai išaugo visame senoviniame pasaulyje. Visur nėra stagnacijos. Stoikai, sophisti, epikuriejai, materializmai, idealistai ... Visų tolesnių 2,5 tūkstančių metų filosofijoje nebuvo taip daug tendencijų, kaip ir Sokrato akademijoje. Taigi nė vienas iš senovės graikų filosofų negalėjo paskambinti granito mokslo šmeižtu.
Atrodo, kad iki XVIII a., Būtent ikiGioteto gimimas, pasaulio filosofija tik senovinio pasaulio filosofų šventėje iškovojo išminties krištės. Didysis Aristotelis, kurį pasirinko atsitiktinai išreikšti Šv. Konstantino pirštą tarp daugybės puikių filosofų, yra skiriamas kaip ramstis ir kertinis akmuo bažnyčios išminties apie tą pasaulį, kuris nėra religija. Nelaimingas Aristotelis. Jis nebūtų sutikęs tokio vaidmens. Jo filosofija dreba su gyvenimu. Jo filosofija - tai principai, bet ne nepakeičiami kanonai.
Konfucijus
Kitame pasaulio gale vidurinės vadovybės pareigūnas, dideli pagal valstybės senovės standartus, interpretuoja gyvenimą ir pasaulinę išmintį.
Tačiau Konfucijus teigė, kad žmogus negaliduoti amžinuosius įstatymus, nes jis turi įvykdyti amžinuosius kanonus. Tik tada, kai jis viršija įstatymą, jis sukuria įstatymus, kad įvaldytų naują ir leistų į jį amžinuosius kanonus. Tada žmogaus įstatymai miršta.
Ši mintis kartoja Goethe mintį: „Teorijos yra mirusios, mano draugas, miręs, ir gyvybės medis amžinai gyvas“. Akmuo negali augti per šimtmečius. Taigi tik gyvas atvers.
Dogmatizmas Teologija ir scholastika
Kodėl šv. Konstantinas susirinkoAr 322 m. Nicaoje esančių krikščionių bandų (pulkų) piemenys? Ir siekiant pašalinti visus prieštaravimus iš mokymų apie Kristų ir Dievą, nes jis ketino padaryti krikščionybę valstybine religija. Jis reikalingas kertiniam akmeniui statyti galingą imperiją ir jis buvo jam sukurtas. Ir daugiau kaip 30 evangelijų, dešimtys apreiškimų, skrido į gaisrus, iš gnostikų mokymų apie pasaulio žinias išliko trupiniai. Net ir Jėzaus Evangelija, mylimas Kristaus mokinys, pateko į Bibliją tik 415 metais. Ir jo apreiškimas ir vėliau. Iš Petro apreiškimo pats paliko du nepagrįstus skyrius.
Tertullianas sako, kad statyba prasidėjoamžinas tiesos doktrinos akmuo. Dievo įstatymai yra griežti ir spalvų riaušės yra netinkamos. Po poros šimtmečių, įskaitant tuos žodžius, jis buvo skaičiuojamas tarp bažnyčios tėvų. Norėdami nugriauti mokslo granitą, jis nepradėjo tokio frazės vieneto, nes jis manė, kad visi mokslai yra nereikalingi. Ir dar vienas bažnyčios tėvo frazė - manau, nes tai yra absurdiška, ir pati „mokslo“ sąvoka yra ištraukta iš kasdienio pažinimo jaunimo gyvenimo. Scholastika tapo erdve, teologija buvo pastato granito sienos, į kurias viduramžiais buvo pristatyti studentai.
Čia reikėtų ieškoti kažko, kuris pakvietė pakabinti.granito mokslas pirmiausia, jei pats žodis „mokslas“ nebuvo suvokiamas kaip sukilimas prieš tikėjimo statybą. Kai mūsų laikais žmogus skaito senovės darbus apie scholastiką ir teologiją, tada sumišimas palieka jį dėl dviejų priežasčių:
- Kodėl žmonės parašė daug žodžių, kai toje pačioje Biblijoje parašyta daug trumpesnė ir aiškesnė?
- Kodėl jų darbai yra tokie tamsūs, kodėl jose nėra gyvų aguonų, kai pats gyvenimas yra baisus pačiose Evangelijose.
Šie beprasmiški susitarimai atrodo kaip modernūs.daugelio žmonių rinkimas iš filosofijos su pavadinimais. Senovės graikų filosofų rašiniai šiandien yra aiškūs ir įdomūs. Tikriausiai tuo metu buvo įtarimų, kad protingas turėtų būti nesuprantamas, nors iš tikrųjų tai yra tik priešingai - tik suprantama yra protinga.
Įveikti
Viduramžiai baigėsi atgimimu. Mokslas nustojo būti sumuštas mergaitė ir tapo princese, skirta vienu metu tapti karaliene. Tiesa, dėl to daugelis ėjo į ugnį. Kartu su mokslu ir menu gyvenimas grįžo į žmonių visuomenę. „Galileo“ nesuteikia savo moksleiviams įkandimo į mokslo akmenį, bet kartu su jais patenka į Pizos bokšto viršūnę, kad galėtų atlikti pirmąjį fizinį eksperimentą. Jis padėjo gyvus, o ne mirusius, Niutonų, Lomonosovo ir Maxvelo mokslo pagrindus. Menininkai ir skulptoriai įkūrė optikos pagrindus, net nežinodami apie jo būsimą gimimą. Ir jie buvo nustebinti, kad prieš 1500 metų jie jau taip piešė, jie jau tai darė.
Kas pašaukė nugriauti granito mokslą?
Nereikia toli eiti atsakant į šį klausimą. Tie, kurie pradėjo skulptūruoti naują akmeninę dogmų sistemą - marxistus. Tačiau mokslas šioje frazėje yra austi tik todėl, kad jis jau tapo karaliene.
Ironija
Ne viename Belgorode yra paminklas granituimokslas Vis dėlto nėra taip svarbu, kas pašaukė gniaužti mokslo granitą. Pagrindinis dalykas yra pasakyta gyvybiškai ir aiškiai, kad žmonija atsisveikina su baisia praeitimi. Šį džiaugsmą išreiškia daugybė ironiškų pamestų inercijos paminklų. Dėl griežtų kontūrų ir meniškumo jie primena tą patį, kuris gerai žinomas visame pasaulyje, ir tą patį išaukštintą Malevicho kūrinį - „Juodąją aikštę“.
