Rytų slavų religija pradėjo labai atsirastiseniai - dar 30 tūkstančių metų iki mūsų eros. Tuo metu ji vis dar šiek tiek panaši į tam tikrą tikėjimo sistemą, nes tai buvo tik noras paaiškinti, kokie neįdomūs dalykai supernaturiams. Tačiau kartu su visuomenės vystymusi, perėjimu prie galvijų auginimo ir nusistovėjusio gyvenimo būdo jis pradėjo įgyti didelę reikšmę.

Rytų slavų kultūra ir religija yra sunkiosyra pasirengęs studijuoti. Visų pirma, mūsų dienomis nepasiekėme daug informacijos. Antra, slavų gentys visada egzistavo atskirai, kiekvienas turėjo savo religines pažiūras ir tradicijas, kurios kartais susikerta, tačiau jas labai sunku sujungti į vieną sistemą.

Rytų slavų religija: pagrindinė informacija

Persikelia į nusistovėjusią gyvenimo būdą irorganizavimas bendruomenės centrai religija tapo centralizuota ir įgijo didelę svarbą slavų genčių. Kunigų vaidmenį atlieka vadinamieji magai, kurie pagaminti aukas, paėmė tiesiogiai dalyvauti mįslių ir kitų religinių renginių. Tai dar nežinoma tiksliai, kas buvo galva bažnyčios, bet yra spekuliacijos, kad būtent princas, kaip kunigaikščių kapai kasinėjant ten buvo rasti daug Ritualinės objektai: peilis aukos, ateities pranašavimas kaulai ir tt

Taip, Rytų slavų religija apėmė aukos ritualus. Kaip dovanos, dievai atnešė maistą, paskersdavo gyvūnus, o kartais auka buvo žmogus.

Kalbant apie stabus, jie paprastai buvo pagaminti iš medžio. Tokia statula atrodė kaip medinis stulpas su Dievybės galva. Idoliai buvo dedami šventyklos centre, kad jį būtų galima pagarbinti.

Yra keletas senovės pagonių naujienųšventyklos Pavyzdžiui, jie buvo padalinti į šventyklas (vietas, kuriose buvo galima garbinti dievus), ir gentys (vietos, kur buvo padaryta auka). Tradiciniai šventyklos buvo ovalios formos ir buvo įsikūrę kalvų viršūniams arba dideliame miško viduryje. Šventykla buvo aptverta su pylimu ir slenksčiu. Viduryje buvo medinis stulpelis - Dievybės stabas, šalia kurio buvo aukojimo pjedestalas.

Rytų slavų religija: dievų panteonas

Šiuo metu yra labai sunku nustatytisenųjų dievybių hierarchija, nes skirtingos gentys garbino skirtingus dievus. Be to, laikui bėgant išsivystė rytų slavų religija, tačiau su naujais įsitikinimais, pažodžiui sluoksniais ant senojo.

Rytų slavų religija senovėje buvo pripažintaRodo dievas kaip panteono galva. Jis gynė žmonių rasę, ir padėjo jį į šį vadinamąjį mamoms - beveidis ir bevardis deivė, kuri padeda moterims išlaikyti namą, lokys, gimdyti ir auginti vaikus. Atstovas moterų gimdymo yra "Lada", kuri buvo laikomas židinio ir namų apsauga.

Bet laikui bėgant pagrindinis dievas buvo Perunas, kuriodažnai asocijuojasi su Skandinavijos dievu Thoru. Jo simbolis buvo plaktukas ir kirvis, jis įsakė žaibai ir griaustinui. Perunas buvo dievas, kuris sukėlė baimę, nes jo galia buvo neribota. Štai kodėl senovės kariai bandė rasti savo malonę, nes jis padėjo karo metu. Perunas buvo dangaus galios simbolis, kuris nuolat kovojo su žemės blogiu. Jo pagrindinis priešas buvo Žvėris, kuris suvienijo visą žemės blogį.

Be to, Rytų slavų religija gyrė irSvarogas, kuris buvo laikomas dangaus dievu. Jo sūnūs Yarilo ir Stribog taip pat buvo labai svarbūs senovės tautoms. Jarilas buvo laikomas saulės dievu, o Stribogas įsakė vėjui.

Vienintelė slavų panteono deivė yraMakošas, kuris buvo audimo globėjas. Tai buvo jos moterys, kurios atnešė dovanų, kad ji nepainiojo verpalų. Jie sako, kad kartais ji net sukaustė, padėdama namų šeimininkėms.

Be pagrindinių dievų, pripažinti senovės slavaikitų, antgamtinių būtybių egzistavimas. Jie buvo leche, undinė, kikimorai, namų šeimininkai ir kiti kultūros atstovai, kiekvienas priskirtas tam tikroms jėgų ir pareigų pobūdžiui.

Manoma, kad po slavų perėjimo įKrikščionybė, pagoniški kultai visiškai dingo. Tiesą sakant, tai visiškai klaidinga, nes iki šiol krikščionys vis dar švenčia kelias pagoniškas šventes. Pavyzdžiui, Kalėdų dieną senovės slavai šventė "Kolyada", o šios šventės tradicijos išliko iki šios dienos. Rytų slavų pagoniškoji religija tiesiog susijungė su krikščionybe ir tam tikru mastu egzistuoja iki šios dienos.