Yra daug sąvokos apibrėžimų"pagonybė". Kai kurie mokslininkai mano, kad pagonybė - tai religija, kitiems rodo, kad daugiau nei religija, o gyvenimo būdas, kad visą žmonių minties ir kiti tiesiog manyti, kad šio tautosakos senovės žmonių komponentas. Ir verta apsvarstyti išsamiau, nei buvo pagonybė atsižvelgiant į tolimų kartų žmonių gyvenimą iki gyvenimo ir kultūros senovės slavų pavyzdyje.
Dabartiniame interpretacijame pagonybė yra religijašalys, kurios tuo metu nepažinojo monoteistinių religijų, nebuvo judaizmo šalininkai. Pagonybė buvo plačiai paplitusi, tačiau stipriausi kultai buvo senovės Skandinavijos ir Rusijos teritorijoje. Senovės egiptiečiai, romėnai, graikai ir daugelis kitų tautų taip pat priklausė pagonims, tačiau šio termino tarimo dėka atmintyje atsiranda skandinavų ir slavų tradicijos. Net jei mes priimsime apibrėžimą, kad tai yra religija, tačiau senovės slavų pagonybė, kaip ir kitos tautos, nebuvo religinis kanonas. Senovės žmogus gyveno šiais pagrindais. Jam nebuvo taikos už pagonybės. Slavai suprato ir priimtų visatą tik per pagoniškos sistemos kompleksą ir taisykles bei įstatymus. Jų pagonybė yra dievai, o dievai kontroliuoja kiekvieną savo gyvenimo minutę, davė džiaugsmą ir bausmę. Žmonės gyveno pagal kiekvieno Dievo kultą. Kiekvienas dievas priklausė tam tikrai pasaulio daliai ir jį valdė, bet tas žmogus pasirodė savaime ir niekada nepatyrė aukštesniųjų jėgų.
Senovės slavų pasaulis egzistavo valia ir po jodievų administracija. Tai buvo ne atskiras dievybes, iš pagonybės dievų buvo aiškiai struktūruotas panteoną. Kiekvieno dievo hierarchijos turėjo savo svorį ir konkretų rinkinį pareigų. pagonybė paradoksas yra tai, kad tam tikru laipsniu, nepaisant neeilinio stiprumo, kuris buvo aprūpinta su dievais ir senovės slavų dvasių, stiprūs, jie buvo tik vienas elementas, kuris yra kontroliuojamas, o žmonės įtraukiami visatą, o apsišvietęs žmogus gali valdyti visas gamtos jėgas dvasios galia.
Tas žmogus buvo kaip dievas Roda, kuris buvoaukščiausiasis dievybė, bet dėl to, kad jo galimybės apima visą ciklą, jis gali būti moteriškas ir vyriškas, tuo pačiu metu jis gali būti ugnis ir vanduo, jis buvo viskas - visatos esmė. Nepaisant to, o gal dėl to, kad šis reiškinys buvo pernelyg sudėtinga suprasti senovės žmonių pirmenybę atsižvelgiant į Prince Vladimir metu panteoną buvo suteiktas perun, kuris valdė žaibas ir perkūnas - tai aišku galingiausi natūralūs reiškiniai, kurio galia labai išsigandęs vyras ir tarnavo kaip reguliavimo sudedamoji dalis. Buvo aišku, kad Perunas gali nubausti, o jo bausmė būtų baisiausias griaustinio ir žaibo smūgis. Kaip ir bet politeistinė pasaulyje pagonybės - daugelio dievų garbinimas, arba tiksliau, kiekvienam giminės tam tikrus svarbius dievybių ir spiritiniai, o aukščiausiasis valdovas buvo baisi, bet toli.
Šis mąstymo ir gyvenimo būdas toks stipruspripratę prie kultūros ir paties slavų gyvenimo, kad po Rusijos krikšto dalis švenčių, ritualų ir dievybių praleido krikščionybei. Dievybės pakeitė tik vardus, nekeičiant jų funkcijų. Ryškus šio pavyzdžio pavyzdys - Perūno transformacija į pranašą Ilią, kuris vis dar yra tautos vadinamas griaustiniu. Yra tūkstančiai tokių pavyzdžių. Mūsų dienomis egzistuoja apeigos, įsitikinimai, atostogos. Pagonybė yra galingiausias kultūros kompleksas, tai yra žmonių istorija, jos esmė. Negalima įsivaizduoti Rusijos be pagonybės. Net tradicinės krikščionių bažnyčios 12-ajame amžiuje įvestos stačiatikybės samprata buvo pasiskolinta iš pagoniško kanono, kad pagirtų teisę, tiesą - gyventi teisingai.
